ယေန႔ သင္ေသဆုံးပါက ေကာင္းကင္ဘုံကို သင္ေရာက္လိမ့္မည္ေလာ။ အမ်ားစုက ဤေမးခြန္းကို “ ေရာက္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္” ဟု တုန္႔ျပန္တတ္ၾကသည္။ “ ဟုတ္ကဲ့၊ ကၽြႏု္ပ္ေကာင္းကင္ဘုံကို ေရာက္မယ္” ဟု အနည္းစုကသာ ေျဖၾကားသည္။ သင္ေကာ မည္သို႔ ေျဖၾကားမည္နည္း။
အသက္ၾကီးေသာ တရားေဟာဆရာတစ္ေယာက္မွာ ေထာင္ထဲ ဝင္ထြက္သည့္ အၾကိမ္မ်ားေနခဲ့သည္။ အမာရြတ္ျပည့္ေသာ သူ႕ေၾကာျပင္သည္ သူေတြ႕ၾကံဳရေသာ ေၾကာက္မက္ဘြယ္ ဒုကၡေဝဒနာကို သက္ေသျပေနသည္။ ယုံၾကည္ျခင္း၌ သူ႔သားျဖစ္ေသာ တိေမာေသကဲ့သို႔ ထိုရွင္ေပါလုႏွင့္ နီးကပ္သူ၊ သူ႕ကိုခ်စ္ေမတၱာထားသူ မရွိပါ။ ေသရေတာ့မည့္အခ်ိန္နီးကပ္ေၾကာင္းသိသည္တြင္ ထိုတမန္ေတာ္ ရွင္ေပါလုက သူ၏ ထာဝရကယ္တင္ျခင္းစိတ္ခ်မႈကို ေအာက္ပါ က်မ္းပုိဒ္ တြင္ ဤသို႔ဆိုထားသည္။
“ထုိအေၾကာင္းေၾကာင့္ ဤဆင္းရဲ ဒုကၡကုိငါခံရ၏။ သို႔ေသာ္လည္း ရွက္ေၾကာက္ျခင္းမရွိ။ အဘယ္သူကို ငါယံုၾကည္သည္ဟု ငါသိ၏။ သူ၌ငါအပ္ထား ေသာအရာကိုလည္း၊ ထုိေန႔ရက္တိုင္ေအာင္ ေစာင့္ႏုိင္ေတာ္မူသည္ ဟုငါသေဘာက်၏။” ( ၂တိေမာေသ ၁း၁၂)
ထိုစိတ္ခ်မႈမ်ိဳး သင္၌ေကာ ရွိသလား။ အံ့ဖြယ္ဤက်မ္းပိုဒ္ရွိ စိတ္ခ်မႈ စကားသုံးခြန္းကို ေလ့လာၾကပါစို႔။
ပထမစကား - ယုံၾကည္
ရွင္ေပါလုသည္ မိမိယုံၾကည္ေသာအရာကိုသာမက မိမိယုံၾကည္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ကိုပါ ေကာင္းစြာ သိနားလည္ထားသည္။ သူသည္ သခင္ေယရႈခရစ္ကို ယုံၾကည္သည္။ ထုိကယ္တင္ရွင္ကို ပုဂၢိဳလ္ခ်င္း သိေသာ အသိတရားသူ၌ ရွိသည္။
မိမိမသိေသာ အရာကို ကၽြႏု္ပ္တို႔ မယုံၾကည္ႏုိင္ပါ။ ေရာမအသင္းေတာ္ထံ ရွင္ေပါလုေပးပို႔ေသာ ၾသဝါဒစာ၌ “သို႔ရာတြင္၊ မယံုၾကည္လွ်င္ အဘယ္သို႔ပဌနာျပဳႏိုင္မည္နည္း။ သိတင္းမၾကားလွ်င္ အဘယ္သို႔ ယံုၾကည္ ႏိုင္မည္နည္း။ ေဟာေျပာေသာသူမရွိလွ်င္ အဘယ္သို႔ ၾကားႏိုင္မည္နည္း။ ” ( ေရာမ ၁၀း၁၄)။
ထိုသခင္ကို သိေသာ အသိတရားကို မည္သည့္ေနရာတြင္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ရယူႏုိင္မည္နည္း။ အေျဖသည္ ရိုးရွင္းလွပါသည္။ ကိုယ္ေတာ္သည္ မိမိ၏ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို က်မ္းစာအားျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔အား ဖြင့္ျပထား ေတာ္မူသည္။ ရွင္ေယာဟန္ ခရစ္ဝင္က်မ္းသည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ေယရႈကို ယုံၾကည္ျပီး ထာဝရအသက္ရရွိႏိုင္ရန္ ေရးသားထားေသာ က်မ္းျဖစ္ သည္။ ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္ကို္ယ္ေတာ္တုိင္မိန္႔ေတာ္မူေသာ ေအာက္ပါ ကတိေတာ္တို႔ကို စဥ္းစားဆင္ျခင္ၾကည့္ပါေလ။
“ ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္ကို ယုံၾကည္ေသာသူ အေပါင္းတုိ႔သည္ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ မေရာက္၊ ထာဝရအသက္ကို ရေစျခင္းဌါ ဘုရားသခင္သည္ မိမိ၌ တပါးတည္းေသာ သားေတာ္ကို စြန္႔ေတာ္မူသည့္တုိင္ေအာင္ ေလာကီသားတုိ႔ကို ခ်စ္ေတာ္မူ၏” ( ေယာဟန္ ၃း၁၆)
“… ငါအမွန္အကန္ဆိုသည္ကား၊ ငါ့ကိုယံုၾကည္ေသာသူသည္ ထာဝရ အသက္ကို ရ၏။” ( ေယာဟန္ ၆း၄၇ )
သန္႔ရွင္းေသာ သမၼာက်မ္းစာသည္ ကယ္တင္ရွင္ကို ယုံၾကည္ျခင္း၌ ကၽြႏု္ပ္တို႔ လမ္းျပလ်က္ရွိသည္။ ဘုရားသခင္၏ ကတိေတာ္အားျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ကိုခ်စ္၍ ကၽြႏု္ပ္တို႔အျပစ္မ်ားေၾကာင့္ ကားတိုင္ေပၚအေသခံ ေတာ္မူေသာ သူ၏ ကယ္တင္ျခင္းကို ကၽြႏု္ပ္တို႔နားလည္ရၾကသည္။
ဝမ္းနည္းစရာေကာင္းသည္မွာ လူအမ်ားစုသည္ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ မိမိတို႔၏ ေကာင္းေသာအက်င့္ကို မီွခိုေသာေၾကာင့္ ကယ္တင္ျခင္း စိတ္ခ်မႈ မရရိွႏုိင္ၾကေပ။ အက်င့္ပါရမီျပည့္စုံသူ မရွိပါ။ “အဘယ္ေၾကာင့္နည္းဟူမူကား၊ လူအေပါင္းတို႔သည္ ဒုစရုိက္ကိုျပဳ၍ ဘုရားသခင့္ေရွ႔ေတာ္၌အသေရပ်က္ၾကၿပီ။” ( ေရာမ ၃း၂၃)။
“အျပစ္တရား၏အခကား ေသျခင္းေပတည္း။ ဘုုရားသခင္ ေပးေတာ္မူေသာ ဆုေက်းဇူး ေတာ္ကား၊ ငါတို႔သခင္ ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ ထာဝရအသက္ ေပတည္း။” ( ေရာမ ၆း၂၃)။ ထာဝရအသက္သည္ ေယရႈခရစ္တည္းဟူေသာ ပုဂိၢဳလ္ထံ၌သာ ေတြ႕ရွိႏုိင္သည့္ လက္ေဆာင္ျဖစ္သည္။ ေယရႈကို လက္ခံသည္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ လက္ေဆာင္ျဖစ္ေသာ ထာဝရအသက္ ကို ကၽြႏု္ပ္တို႔ လက္ခံရရွိၾကသည္။ “ထုိအသက္သည္လည္း သားေတာ္၌ပါ၏။ ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္ကုိမရေသာသူမူကားအသက္ကိုမရ။” ( ၁ ေယာဟန္ ၅း၁၂ )။
မည္သို႔ ကိုယ္ေတာ္ကို ကၽြႏု္ပ္တို႔ လက္ခံရမည္နည္း။ “ထိုသူကိုလက္ခံသမွ်ေသာသူတည္းဟူေသာ ကိုယ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္ေသာသူတို႔အား၊ ဘုရားသခင္၏ သားျဖစ္ရေသာအခြင့္ကို ေပးေတာ္မူ၏။.” ( ေယာဟန္ ၁း၁၂)။ သူ႕ကိုယုံၾကည္လိုက္ျခင္းျဖင့္ လက္ခံရပါမည္။
ဖိလိပၸိျမိ့ဳ၌ ရွင္ေပါလုေထာင္ခ်ခံရစဥ္တြင္ ေထာင္တံခါးမ်ားပြင့္ဟ၍ အက်ဥ္းသားခ်ည္ေႏွာင္ေသာ သံၾကိဳးမ်ားလြတ္သြားသည္အထိ ဘုရားသခင္က ေျမငလ်င္လႈပ္ေစခဲ့သည္။ ထိုအေျခအေနေၾကာင့္ စိုးရြံ႕တုန္လႈပ္ေနေသာ ေထာင္မႉးက “ သခင္တို႔၊ အကၽြႏု္ပ္သည္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္အံ့ေသာဌါ အဘယ္သို႔ ျပဳရပါမည္နည္း” ဟုေမးျမန္းခဲ့သည္။ ရွင္ေပါလုက “ သခင္ေယရႈခရစ္ကို ယုံၾကည္ေလာ့။ ယုံၾကည္လွ်င္ သင္ႏွင့္ သင္၏ အိမ္သူအိမ္သားတို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းသုိ႔ ေရာက္ၾကလိမ့္မည္” ျပန္ေျဖခဲ့သည္ ( တမန္ ၁၆း၃၁)။
ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ သခင္ေယရႈအေပၚႏွင့္ ယုံၾကည္ေသာ သူထံ ေပးေတာ္မူေသာ သူ႕ကတိေတာ္အေပၚ၌ တည္ေနသည္။ ရွင္ေပါလုက “ အဘယ္သူအား ငါယုံၾကည္သည္ကို ငါသိ၏” ဟု ဆိုခဲ့သည္။ သင္ေကာ ထိုသို႔ သက္ေသခံႏုိင္ျပီေလာ။ ဘုရားသခင့္ သားေတာ္၏ နာမကို ယုံၾကည္သေလာ။
ဒုတိယစကား - ဆက္ကပ္အပ္ႏွံ
ယုံၾကည္ျခင္းသည္ အသိဥာဏ္အားျဖင့္ ေထာက္ခံရုံ၊ သမၼာတရားကို ေခါင္းညိတ္ရုံမဟုတ္။ ယုံၾကည္ျခင္း၌ ဆႏၵႏွင့္ ဆက္ကပ္အပ္ႏွံမႈ ပါဝင္သည္။ တိေမာေသထံေပးပို႔ေသာ ရွင္ေပါလု၏ ေပးစာတြင္ “ သူ၌ ငါအပ္ထားေသာအရာကိုလည္း၊ ထိုေန႔ရက္တုိင္ေအာင္ ေစာင့္ႏုိင္ေတာ္မူ သည္” ဟု ေျပာထားသည္ကို သင္မွတ္မိေပမည္။
ရွင္ေပါလုသည္ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးကို ယုံၾကည္သက္ဝင္သူျဖစ္သည္။ သူယုံၾကည္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မွာ ေယရႈခရစ္ပင္ျဖစ္သည္။ သူ၏ ေပးစာ၌ သခင္ဘုရားအား မည္သည့္အရာကို သူအပ္ႏွံခဲ့ေၾကာင္း သူညႊန္းခဲ့သည္။ ခရစ္ေတာ္ထံ သူ၏ ဘဝအသက္တာကို သူအပ္ႏွံခဲ့သည္။
‘ယုံၾကည္’ ဟူေသာစကားလုံးသည္ မူရင္းဂရိဘာသာ၌ Pisteuo ျဖစ္သည္။ ထုိစကားလုံးကို ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း၌ က်ယ္ျပန္႔စြာ သုံးႏႉန္းထားသည္။ တစ္ေနရာေလး၌မူ ထိုစကားလုံးကို ‘အပ္(ႏွံ)’ ဟူ၍ ဘာသာျပန္ထားသည္။ “ သို႔ေသာ္လည္း ေယရႈသည္ ထိုသူတို႔၌ ကိုယ္ကို အပ္ေတာ္မမူ။ အေၾကာင္းမူကား၊ ခပ္သိမ္းေသာသူတို႔ကို သိေတာ္မူ၏။ ” ( ေယာဟန္ ၂း၂၄)။
ခရစ္ေတာ္ကို ယုံၾကည္ျခင္းဆုိရာတြင္ ဘဝကို အပ္ႏွံျခင္း၊ ဆႏၵကို စြန္႔လႊတ္ျခင္း ပါဝင္သည္။ ဘဝအစိတ္အပိုင္းဟုိဟာသည္ဟာကို စြန္႔လႊတ္ျခင္းသက္သက္မဟုတ္၊ ဘဝအသက္တာတစ္ခုလုံး ကိုယ္ေတာ့္ ထံ ေပးအပ္ကူးေျပာင္းျခင္းျဖစ္သည္။ “လူအေပါင္းတို႔သည္ ေသလ်က္ ေနၾကသည္ဟူ၍၎၊ အသက္ရွင္ေသာ သူတို႔သည္ တဖန္ကုိယ္အလိုသို႔ လုိက္၍ မရွင္၊ သူတို႔အတြက္ေၾကာင့္ အေသခံၿပီးမွ ထေျမာက္ေတာ္မူ ေသာ သူ၏ အလုိသို႔လုိက္၍ ရွင္ေစမည္အေၾကာင္း၊ လူအေပါင္းတို႔ အတြက္ေၾကာင့္အေသခံေတာ္မူသည္ဟူ၍၎၊ ငါတို႔သည္ သေဘာထား လ်က္၊ ခရစ္ေတာ္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေတာ္သည္ ငါတို႔ကို အႏိုင္အထက္ ေသြးေဆာင္၏။” ( ၂ ေကာ ၅း၁၅)။
သင့္အသက္တာကို သခင္ဘုရားအား အပ္ႏွံျပီေလာ။ အပ္ႏွံျခင္းသည္ ကိုယ္ေတာ္အားသင္လုိအပ္ေၾကာင္းဝန္ခံျခင္းမွအစျပဳျပီး ဆႏၵပါပါ ဘဝကို ေပးအပ္ျခင္းႏွင့္ အဆုံးသတ္သည္။ ေယရႈ၏ လက္ေတာ္တြင္ သင့္ဘဝအသက္တာကို အပ္ႏွံလိုက္ပါက ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္း ဆိုင္မေတြ႕ခင္ေန႔ရက္ကာလပတ္လံုး လုံျခဳံစြာ ေစာင့္ထိန္းေပးေတာ္မူ မည္။ ဘဝကိုအပ္ႏွံျခင္းမျပဳပါက ထာဝရကယ္တင္ျခင္းအတြက္ စိတ္ခ်မႈ ရရွိႏုိင္မည္မဟုတ္။
ေယရႈသည္ ေစာင့္ထိန္းေကာင္းေသာအရွင္ျဖစ္သည္။ ကိုယ္ေတာ္ထံ ဘဝအသက္တာကို အပ္ႏွံေသာအခါ ေစာင့္ထိန္းေကာင္းေသာအရွင္၏ လက္ထဲေရာက္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ “ထာဝရအသက္ကိုလည္း ငါေပး၏။ ထိုသိုးတို႔ သည္ ပ်က္ဆီးျခင္းႏွင့္ အစဥ္မျပတ္ကင္းလြတ္ ၾကလိမ့္မည္။ အဘယ္သူမွ်ထိုသိုးတို႔ကို ငါ့လက္မွမႏႈတ္ မယူရာ။ ” ဟု ကိုယ္ေတာ္က ကတိေပး ထားသည္ ( ေယာဟန္ ၁၀း၂၈)။
တတိယစကား - ေသြးေဆာင္
ရွင္ေပါလုသည္ ေသဒဏ္ခ်သင့္ျခင္း ခံရစဥ္မွာပင္လွ်င္ သူ၏ ဘဝအသက္တာကို သခင္ဘုရားက လုံျခံဳစြာ ေစာင့္ထိန္းေပးႏုိင္ေၾကာင္း မယုံၾကည္ဘဲမေနႏုိင္ေအာင္ ေသြးေဆာင္မႈခံရသည္။ သူသည္ ေကာင္းကင္သို႔သြားရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေသခ်ာစိတ္ခ်ခဲ့သည္။
ဂရိဘာသာ၌ ‘ေသြးေဆာင္’ဟူေသာစကားလုံးသည္ Peitho ျဖစ္သည္။ က်မ္းစာဘာသာျပန္သူမ်ားသည္ ထုိစကားလုံး၏ အဓိပၸါယ္ကို ျပန္ဆုိရာတြင္ အခက္ေတြ႕ခဲ့ၾကသည္။ မတူညီေသာ ဘာသာျပန္က်မ္း အခ်ိဳ႕တြင္ ‘ မယုံၾကည္၊ နာမခံ၊ ျငင္းပယ္’ ဟူ၍ အႏုတ္လကၡဏာဆန္စြာ ျပန္ဆုိထားသည္။ စကားေရွ႕ေနာက္ႏွင့္ဆက္စပ္မွသာ သုံးႏႉန္းမႈ ဆိုလိုရင္းကို နားလည္ႏုိင္သည္။ ကင္းဂ်ိမ္းဘာသာျပန္က်မ္း ( King James) တြင္မူ ထုိစကားလုံးကို ေသြးေဆာင္ဟူ၍ ၁၀ ၾကိမ္၊ ယုံၾကည္ကိုးစားဟူ၍ ၈ ၾကိမ္၊ ယုံၾကည္စိတ္ခ်ဟူ၍ ၆ ၾကိမ္ ျပန္ဆိုထားသည္။
တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုက သခင္ဘုရားထံ သူအပ္ႏွံခဲ့ေသာအရာအား ထုိအခ်ိန္မွစ၍ ထာဝရအထိ ေစာင့္ထိန္းေပးႏုိင္ေတာ္မူသည္ကို သူယုံၾကည္စိတ္ခ်ေၾကာင္း ဖြင့္ဟေျပာဆုိခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔အား ပစ္၍မထား၊ ေကာင္းကင္သို႔ေခၚေဆာင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း မယုံၾကည္ဘဲမေနႏုိင္ေအာင္ ေသြးေဆာင္မႈခံရသည္။
ရွင္ေပါလုသည္ ယုံၾကည္ရုံသာမဟုတ္၊ ေသြးေဆာင္မႈလည္း ခံရသည္။ “ အဘယ္သူကို ငါယုံၾကည္သည္ဟု ငါသိ၏။….ဟု ငါသေဘာက်၏”။ မယုံၾကည္ဘဲမေနႏုိင္ေအာင္ ေသြးေဆာင္မႈခံရျခင္းသည္ စိတ္ခ်မႈ ျဖစ္သည္။ သင္ေကာ ထိုသို႔ေသြးေဆာင္မႈမ်ိဳးခံရျပီေလာ။
တမန္ေတာ္ ၂၆တြင္ ရွင္ေပါလုသည္ ဧကရာဇ္မင္း အျဂိပၸေရွ႕တြင္ အမႈစစ္ေဆးျခင္းခံရသည္။ သူမည္ကဲ့သို႔ ေျပာင္းလဲလာေၾကာင္း သက္ေသခံျပီးေနာက္ မင္းၾကီးအား “ အို အျဂိပၸမင္းၾကီး၊ ကိုယ္ေတာ္ သည္ အနာဂတိၱက်မ္းစာကို ယုံေတာ္မူသေလာ။ ယုံေတာ္မူသည္ကို အကၽြႏု္ပ္သိပါသည္” ဟု ေလွ်ာက္ခဲ့သည္တြင္ မင္းၾကီးက၊ “သင္သည္ ျဖားေယာင္းေသြးေဆာင္ေသာအားျဖင့္ ငါသည္ ခရစ္ယာန္ျဖစ္လုျပီ” ဟု ျပန္ေျပာခဲ့သည္။ ထို၌ ရွင္ေပါလုက “ ကိုယ္ေတာ္မွစ၍ ယေန႔တြင္ အကြၽႏ္ုပ္၏စကားကို ၾကားေသာသူအေပါင္းတို႔သည္၊ ဤသံႀကိဳးကို ထား၍ အကြၽႏ္ုပ္ကဲ့သို႔ေသာသူ ျဖစ္လုသည္သာမက လံုးလံုးျဖစ္ေစျခင္းငွါ ဘုရားသခင္ကို အကြၽႏ္ုပ္ဆုေတာင္းပါသည္ဟု ေလွ်ာက္ေလ၏။” ဟု ျပန္ေလွ်ာက္ခဲ့သည္။ ျဖစ္လုေအာင္ ေသြးေဆာင္ခံရျခင္းသည္ မလုံ ေလာက္ေသးပါ။ လုံးလုံးျဖစ္သြားေအာင္ ေသြးေဆာင္ခံရရန္ လိုအပ္ သည္။
နိဂုံးအားျဖင့္၊ ၂တိေမာေသ ၁း၁၂ ႏွင့္ ဆက္စပ္မႈရွိေသာ ရွင္ေယာဟန္ ၃း၃၆ က်မ္းပိုဒ္ တစ္ပိုဒ္ေလးကို ဆက္ၾကည့္ၾကပါစို႔။ ထိုက်မ္းပိုဒ္တြင္ ဂရိစကားလုံး ‘ယုံၾကည္’ ႏွင့္ ‘ ေသြးေဆာင္’ ႏွစ္ခုစလုံးကို ေတြ႕ရသည္။ “သားေတာ္ကို ယုံၾကည္( pisteuo) ေသာသူသည္ ထာဝရအသက္ကို ရ၏။ သားေတာ္ကို ပယ္ ( apeitho ယုံၾကည္ရန္ ေသြးေဆာင္ျခင္းမခံရ ) ေသာသူမူကား အသက္ကို မေတြ႕ရ။ ထုိသူ၏ အေပၚ၌ ဘုရားသခင္၏ အမ်က္ေတာ္သည္ တည္ေနသည္။”
ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္ကို သင္ယုံၾကည္သေလာ။ သင့္ဘဝ အသက္တာကို ကိုယ္ေတာ္၌ အပ္ႏွံျပီေလ။ သင္ေသလြန္ခဲ့ပါက ေကာင္းကင္ေရာက္မည္ဟူေသာ အသိစိတ္၏ ေသြးေဆာင္မႈကို ခံရျပီေလာ။ ထိုစိတ္ခ်မႈမ်ိဳးသင္၌ မရွိလွ်င္ ယေန႔ ထိုအရွင္ကို မကိုးစား၊ ဘဝမအပ္ႏွံဘဲ အဘယ္ေၾကာင့္ ေနသနည္း။
Translated by:
or by phone: +614 7704 0815 or +613 8394 2561
